وخرج البخاري ( 1 ) ومسلم ( 2 ) وأبو داود ( 3 ) ، من حديث مالك عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتي بلبن قد شيب بماء ، وعن يمينه أعرابي ، وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه ، فشرب ، ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن ترجم عليه البخاري باب : الأيمن فالأيمن في الشرب . وذكره في أول كتاب الهبة ، من حديث إسماعيل بن جعفر ، وسليمان بن بلال ، عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن حزم ، عن أنس ( رضي الله عنه ) بمعنى ما تقدم ، وفي آخره ألا فيمنوا ، الأيمنون ، الأيمنون ، قال أنس : فهي سنة ، فهي سنة ، فهي سنة ( 4 ) ، وهو مما اتفقا عليه من حديث سليمان بن بلال ، عن أبي طوالة . ( قال الحافظ أبو نعيم : وهو صحيح متفق عليه ، رواه عن الزهري صالح ابن كيسان ، وعبيد الله بن عمر ، وابن جريج ، ومعمر ، والأوزعي ، ويزيد بن أبي حبيب ، والزبيدي ، وشعيب ، وعقيل ، ويونس ، وقرة ، وإسحاق بن راشد ، والنعمان بن راشد ، وأبو أويس ، ويوسف بن الماجشون ، وعبيد الله ابن أبي زياد ، وسفيان بن حسين ، وزكريا بن إسحاق ، وصالح بن الأخضر ، وزمعة بن صالح ، ( ) ، وعبد الرحمن بن إسحاق ) ( 2 ) . قال ابن عبد البر : ولم تختلف الرواة عن مالك في إسناده ( هذا )

--> ( 1 ) ( فتح الباري ) : 10 / 105 ، كتاب الأشربة ، باب ( 18 ) الأيمن فالأيمن في الشرب ، حديث رقم ( 5619 ) . ( 2 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 13 / 211 ، كتاب الأشربة ، باب ( 17 ) استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ ، حديث رقم ( 124 ) . ( 3 ) ( سنن أبي داود ) : 4 / 113 - 114 ، كتاب الأشربة باب ( 19 ) في الساقي متى يشرب ، حديث رقم ( 3726 ) . ( 4 ) ( فتح الباري ) % 5 / 252 ، كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها ، باب ( 4 ) من استسقى ، حديث رقم ( 2571 ) . ( 5 ) ما بين الحاصرتين سقط في ( خ ) .